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Os cães podem ter sonhos molhados

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Os cães podem ter sonhos molhados?

Quero saber se os cães são realmente capazes de ter sonhos molhados (dormir com a bexiga cheia) e se os caninos em que esse processo ocorre têm alguma outra diferença dos animais domésticos que não estão envolvidos no sexo e na reprodução.

Houve alguma discussão em outro fórum, mas nada que li no livro de Gênesis e na Torá sobre este assunto.

Existem alguns comentários interessantes sobre o assunto feitos por cientistas no livro de Êxodo. Dizem que os egípcios urinaram durante a noite e que isso é prova de que somos capazes de nos reproduzir. Isso provavelmente é verdade, mas os egípcios provavelmente eram capazes de se reproduzir por outros meios, não apenas pela micção.

O que procuro são evidências científicas que comprovem ou desmentem o fato de que um cão pode ter sonhos molhados. Se um cão tem um sonho molhado, ele pode fazê-lo novamente e acasalar com sua companheira neste estado?

Eu sei que os cães não têm impulso sexual e os cães não são capazes de sentir excitação sexual porque não têm órgãos genitais, mas me pergunto se há alguma outra maneira que os cães são capazes de procriar.

O outro aspecto que estou curioso é se o cão pode ejacular e o sêmen é capaz de se misturar com as secreções vaginais de um cão e ter um efeito de fertilização.

Eu sei que os egípcios eram capazes de procriar sem sexo e a Bíblia menciona isso também.

930 DC. Num dia de inverno, o Senhor apareceu a Salomão quando ele vinha de Jerusalém e disse-lhe: "Como pediste, te constituí rei sobre todo o Israel".

1452 DC. A Igreja, ou assembléia de cristãos, em Trento, nos dias dos bispos que realizaram um concílio a pedido do papa Sisto IV, decretou que o clero não deveria se casar, mas deveria se abster de todos os outros que viviam com a mulher mas deveria manter a regra de continência, e a aprovação do papa também foi solicitada para este decreto. No ano seguinte, porém, o clero foi aconselhado pelos legados do papa a observar a continência, e ele próprio expressou a opinião de que, com o tempo, o clero só deveria viver com uma mulher para evitar os perigos do excesso. Assim, a partir de então, o clero, sem se casar, viveu uma vida de continência, e também abandonou todos os seus bens, e foi viver ao serviço da Igreja.

A igreja decretou e acreditava que as mulheres não eram apenas incapazes de desfrutar ou fazer sexo, mas também que até o ato de fazer sexo com uma mulher era pecaminoso, um pecado mais do que se fosse cometido com um homem.

1546 DC. O conselho que se reuniu em Trento decretou que casar na Igreja era uma questão de poder civil, e que esta união deveria ser sempre como um vínculo de matrimônio sagrado e indissolúvel, que um religioso não deveria se casar, e não deveria ter relações sexuais com uma mulher mas no ato do casamento, e que um religioso que não manteve a vida religiosa conviva com mulheres em adultério. Portanto, todos os atos de sodomia foram de fato condenados.

A igreja decretou e acreditava que as mulheres não eram apenas incapazes de desfrutar ou fazer sexo, mas também que até o ato de fazer sexo com uma mulher era pecaminoso, um pecado mais do que se fosse cometido com um homem. Foi escrito por alguns que afirmam ser a verdade em questões desse tipo que havia pessoas que se preocupavam em conseguir mulheres e meninas para o prazer dos padres, bispos e seus associados. Todos os que fizeram deste negócio sua profissão eram homens de má fama, que saqueavam as províncias e se aproveitavam de quem vivia em cidades e regiões da Alemanha e da Itália onde havia muitas meninas. Na verdade, eles até se aproximavam de casas de freiras, e pediam que as mulheres que moravam lá deixassem elas ficarem com suas mulheres, e muitas vezes elas vinham com um grande séquito de homens, de modo que havia poucas mulheres que não saíam do convento, e estes eram geralmente muito jovens, ternos e atraentes. No final, muitos deles caíram nas mãos desses homens, de modo que a cidade de Roma se encheu de moças que haviam sido roubadas e vendidas pelos padres, bispos e abades, e agora mantidas no campo ou em outros lugares , e eram chamadas de concubinas, amantes, escravas e prostitutas.

Por causa do escândalo que despertaram aos olhos do povo, e porque essas práticas eram pecado de padres e religiosos e não de suas mulheres, e por causa de sua maldade e malícia, os padres e monges foram forçados a encobrir sua maldade atos com frases e títulos piedosos, e eles chegaram ao ponto de dizer que ninguém jamais poderia saber o que havia acontecido em um mosteiro, e que as mulheres que viviam em um convento não deveriam ser culpadas pelas más ações que cometeram, pois estavam sob o controle de sacerdotes e religiosos, como estavam as mulheres da casa de um sacerdote. Assim, eles foram capazes de esconder seus crimes por um tempo, enquanto ninguém pudesse encontrar qualquer prova deles e, acima de tudo, ninguém pudesse apontar as maldades dos padres, bispos e abades.

Os padres de Roma sempre estiveram à frente de todas as igrejas em toda a Itália e, portanto, eles assumiram o controle das receitas de todas as igrejas, que eram muito grandes, pois o bispado de Roma tinha um grande número de paróquias e o clero mantinha uma número de benefícios, embora houvesse também numerosos conventuais e instituições monásticas. Foi fácil, então, para o clero adquirir grandes riquezas e viver com grande riqueza e luxo, pois souberam aproveitar os recursos de todas essas instituições.

Além disso, os clérigos e clérigos começaram a praticar más ações contra seus súditos. Em toda a Itália eles extorquiam o dízimo das safras, que era um terço da produção dos campos e pastagens, um terço dos frutos de todas as árvores e da madeira, do óleo, do vinho e da lã e peles de animais . Eles impunham aos camponeses e camponeses o serviço dos dízimos, e o faziam tirando deles, por vários meios, como violência, fraude ou intimidação, um terço de todas as safras que traziam para o mercado. , e em particular daqueles que os camponeses traziam ao mercado todos os anos, pois na época do clero o povo era forçado a viver em uma dependência quase absoluta das provisões de suas terras, e eles não ousavam gastar suas colheitas , a menos que soubessem que os dízimos não lhes eram exigidos.

Além disso, pelos meios que o clero usava para extorquir seus dízimos e serviços, eles roubavam dos camponeses não apenas suas colheitas, mas também tudo o que eles precisavam, pois o clero os obrigava a dar tudo o que tinham para eles, ou então eles teria tomado à força. Essas opressões não só levaram a muitas dificuldades para o povo, mas também a grande sofrimento para os fazendeiros e lavradores do solo, pois por esse meio, tanto durante quanto após a peste de 1348, houve cada vez mais fomes, especialmente na Itália , porque não apenas todos os homens, mulheres e crianças morreram em maior número do que o normal, mas os sobreviventes haviam perdido todas as suas forças e forças, de forma que eles não podiam trabalhar ou cultivar suas terras ou fazer qualquer outro trabalho útil. E durante os últimos anos do século, em 1348 e 1349, houve uma maior escassez de colheitas e de alimentos em toda a Itália, e essa escassez foi maior em muitos lugares do que em outros, em algumas regiões, como a Toscana.